从《太阳照常升起》到《让子弹飞》，姜文的电影早已经形成了自己的风格，语言诙谐幽默，设置多条暗线，强烈的隐喻……这一切都让姜文的电影增加了可观赏性，更增加了可研究性，三年磨一剑的《让子弹飞》自然也承袭了这些特点，如果你仅仅当做一步喜剧来看，那就大错特错了。
诙谐幽默朗朗上口的台词
谁是穷人?谁穷，谁就是穷人!
我要做的有三件事:公平，公平，还是他妈的公平!
四爷，他们打我的屁股就等于打您的脸啊!
不好色的县长不一定是好县长。
黄四郎对手下胡万说:如果你活着，早晚都会死;如果你死了，你就永远活着。
师爷:你叫张麻子?可你脸上没麻子啊!张麻子:黄四郎脸上有四吗?
死了的人比活着的人有用!
师爷:寡妇不能碰啊!必有大灾!张麻子:她已经成了寡妇了，我不能让她再守活寡!
何止是愚蠢?简直就是愚蠢!
师爷:我话到嘴边了，你让我再咽回去?张麻子:咽回去----你是个骗子，反正说出来也是假的!
小弟甲:大哥，你是了解我的，我从来不仗势欺人，我喜欢被动!小弟乙:大哥，你是了解我的，如果是我的话，还会有活人来给你告状嘛?小弟丙:大哥，你是了解我的，虽然我在这里年纪最大，但至今俗称处男。小弟丁:大哥，你是了解我的，如果是我，躺到桌子上的应该是她老公。姜文(张麻子):好了!我晓得你们个个身怀绝技!
这些经典的台词如今读起来依然感觉非常的有意思，电影的情节又浮现在脑海中，这就是电影的魅力所在。
抽象的情感表达
《让子弹飞》看第一次的时候是不是有很多东西都没有看懂？姜文的电影非常的喜欢各种抽象的情感表达，不说清楚，让你自己体会，让你自己猜，让你自己回味。
开头马拉火车吃火锅的片段，当县长转身跟士兵说话的时候，你会发现模糊的镜头中，汤师爷正在调戏县长夫人……
还有县长被炸飞的那一段，明确告诉张麻子还有两件事欺骗了他，但是到底是那两件事一直都是人们讨论的焦点
还是最后的马拉火车的镜头，火车过去镜头中有模糊的白色身影，很多人认为这就是马县长，他并没有炸死……
让人震惊的历史隐喻
为什么用马拉火车？是换汤不换药吗？姜文的《让子弹飞》中设置了多个隐喻，根由影评者列举了这部剧中的十大历史隐喻。
例如十八星旗、税收收到了2010年，站着赚钱，赚富人的钱，“枪在手，跟我走”，让子弹飞一会，鹅城等等。
所以整部剧如果放到辛亥革命大的历史背景来解读的话，就会发现非常的有意思，这其中姜文的思想也体现的淋漓尽致。
所以一部剧的好坏不仅要有面上的东西，还要有深度，类似《让子弹飞》这样有深度的电影，自然会在长时间内成为讨论的对象。
“我是想站着，还把钱挣了！”姜文当时说这句话时可是相当的霸气，子弹飞了十年了，中国电影也狂欢了十年了，这十年间中国电影的票房不断刷新，战狼也好流浪地球也好，也许引爆了广泛的观影狂潮，但却不能像让子弹飞一样引发持久的争论，但是让子弹飞究竟是什么呢？
有位朋友说十年内再无让子弹飞这样厚重的电影，现在回头看看真是五味杂陈！姜文是个很特殊的导演，用他的话来说，我要对得起观众，你今天看不懂没关系，也许后天看懂了，或者将来看懂了。只要你懂了我的电影就值了。
让子弹飞远远不像这十年来其他大爆的电影一样具有确定性，而是充满歧义，充满争议，关键是观众爱看。《让子弹飞》早已不是一部电影，而是一个不断因为现实和历史而不断重新被阐释的文本。这种不同观点层累叠加，从而造成电影被过度解读的奇观，也就是一千个人心中有一千个让子弹飞，在华语电影史上，可能没有几个可以与之相比。
让子弹飞的歧义是面向政治的。《让子弹飞》一个买官卖官的故事最后在各怀心事中成了中国传统社会关系的隐喻（土匪劣绅和百姓）、成为了革命历史的隐喻，成为了权力运作方式的隐喻。
张麻子不是张麻子，他可以是朱元璋、可以是近现代史上的其他大人物。老汤也不是老汤，而是某一类历史投机者的典型代表。甚至很多原本翻翻剧本就可以得到明确答案的，比如夫人到底死了没有？兄弟们到底有没有背叛张牧之？都成了被广泛讨论的问题。在《让子弹飞》的争论中，符不符合姜文原意从来没有满不满足观众对于复杂性的期待重要。
小编更认同姜文对自己电影的看法，即他的所有电影归根结底是一部电影，就是对于某种确定的历史叙事的嘲弄，对于被压抑的人性的复活。换句话说，反讽就是他的核心所在。
但是不得不承认，这十年来，正是这些所谓的过度解读让子弹飞保持了旺盛的生命力。观众在猜谜的过程中享受着索隐的快感。观众愿意相信，在一个小城故事的背后，隐藏着历史与未来。
从这个角度而言，十年之后再次回味《让子弹飞》，我对它充满怀念。因为在这个文艺创作日益贫瘠化的今天，我们已经很难再找到这样生气勃发意义充盈的文本。
