今天借这问题为古人做一次平反。后人总是非议“焚书坑儒”，认为这事阻碍了文化多元化发展，然而当时秦始皇之所以这么做竟然是为了安定天下！
根据历史记载，“焚书坑儒”实际上是两件事，即焚书、坑儒。先来说说焚书是怎么回事:
从秦孝公开始，经过六代人的努力，嬴政终于统一六国，作了始皇帝，成为了千古一帝。他废除了周代的分封制度，将天下分成了三十六个郡，在全国推行统一的法律。在他的统治下，南取桂林象郡，北逐匈奴，东驱戎狄，国家逐渐安稳了下来。
有一天，始皇帝在咸阳宫里摆下酒宴，宴请七十多位博学大士，边喝酒边讨论天下的发展形势，絮叨絮叨始皇的丰功伟绩。
仆射周青臣称颂到:“以前的时候啊，秦国的土地不过才方圆千里，得亏了陛下您神武圣明，平定海内，驱逐了蛮夷，这普天之下只要是太阳照到的地方，没有不臣服您的。您把诸侯国都安排成了郡县，老百姓安居乐业，再也没有战乱的祸患，一定能够传承万世，三皇五帝也比不上陛下您的威德啊！”始皇帝听了，乐得哈大笑。
这时候，一个叫淳于越的却唱起了反调:“陛下啊，臣我听闻夏朝和周朝能够传承千年，是因为他们把土地分封给了子孙后代和功臣们啊，就像树的枝叶，相辅助。如今陛下您拥有了天下，自己的儿孙却都是普通百姓，而是养了一群毫无关系的郡守。那将来怎么能够互相庇护呢？不向历史学习不向古人学习能够长久，我可从来没听说过。青臣还说你功盖天下，前无古人，那是瞎说，他不是忠臣！哼～”始皇帝嘴角暗暗一笑。
后来找李斯把这件事拿出来议了起来，李斯分析到:“五帝各自为治理，不是说不好，而是时过境迁，新时代来了，陛下做的是开天辟地的大事，哪里是这些人能够看明白的？何况于越说的这事是要替代现在的朝廷制度啊，那怎么能行呢？战国时代，天下大乱，诸子百家，各有各的思想，各有各的信仰，各有的规矩。如今四海归一，法令归一，老百姓都应当多多学习法律以防止违法。这些人不好好遵循现在的规则，对当今社会说三道四，疑惑群众。我认为以前天下太过散乱，诸侯林立，思想也纷纷杂杂，如今既然天下归一了，那么臣强烈建议也要把思想统一起来。不把思想统一起来，你说往东，我说往西，陛下要以当下法律治国，有人却诽谤当今想要恢复古制，这能够长久吗？所以请求把天下那些议论我大秦不对的书籍都烧掉，如果不是陛下指定的博士就不能收藏《诗》、《书》、百家语，如果有藏的限三十天烧掉，否则罚去修长城。以后也不许朗诵阅读这些书文，要制定统一的课本、白皮书，要学学这个！”始皇帝点头认可，下令执行。
秦始皇在执政后期呢变得越来越神秘，没人能够知道他在哪儿办公，但所有的事儿无论大小都取决于始皇帝。于是有些人就不乐意了，开始在背后议论纷纷。大概讨论的内容能有以下几方面:第一，当今陛下刚愎自用，虽然养着七十多个博士做专家，但是呢并不怎么听他们的，只是个面子工程。皇帝只喜欢听谄媚的话，听不得谏言，跟着这样的人能有什么出息？不如逃走吧？第二呢是非议秦国法律，说秦国法律太严苛了，执法者也是些心狠手辣的，不经核验，一切从重判刑。还传言说有一批被杀害的人里呢，有一百多人都没罪，是好人。这样的国家没法待下去，逃走吧？第三是，秦始皇抓权利抓得紧，国家大大小小的事儿都管。有人认为这样的皇帝太爱权利了，舍不得放手，跟着他憋屈，施展不开。不如不给他求取长生不老药，让他早点死了算了。
这些议论传到了始皇帝的耳朵里，大发雷霆，说:“上次有人非议已经安排不得学这些混账思想了，要统一思想跟我走，这怎么还胡说八道呢？还有我找了那么多方士寻求，投入那么大的成本制作长生不老药，多久过去了怎么还没成效？看来是故意不给找，盼着我死呢吧？这是有心颠覆我大秦帝国啊！”于是安排查询在咸阳的这些散发流言蜚语的人士，共抓到四百六十多人，坑之，并通报天下，以儆效尤！这便是坑儒的过程。
因此可以看出，焚书、坑儒均是天下统一后国内出现了思想不统一，且诽谤或出于朝堂、或出于市井，这些言论甚至威胁到国家的安定统一。煽动思想危害国家，这无论是在古代还是言论相对自由的今天都是不容许的。何况在当时天下刚刚统一，还没有完全稳定下呢？
秦始皇的统一不仅仅是要外表看起来统一的，不仅仅是山河统一的，只有国家制度统一，全国人民有统一的价值观、统一思想，才算的上真正的统一、稳定。要知道，刀剑戈戟是武器，唇枪舌剑也是武器。
所以统一思想的焚书、坑儒是统治天下的需求，后来的罢黜百家独尊儒术不也是一样的做法？近代、现在，也还是如此，一个国家的国家必须跟国家一条心，必须有统一的核心价值观，才能国泰民安！
秦始皇统一天下后，急需要全国各个方面的统一，包括文字、度量衡这些看的见得统一，更要实现全国思想的统一，以便实现长治久安。看的见的事情好办，而人的思想是最难琢磨的。
当时，秦信奉法家思想，也正是遵循法家的治国理政之法而打败东方六国的。所以，秦始皇是想把法家思想应用与统一后的全国，而这正好和东方齐鲁之地的儒家思想相冲突。正处于高度“霸气”“春风得意”的秦始皇必然会运用其掌握的国家机器去打压儒家思想和儒生，最终以“儒生妄议朝政”为借口，进行了“臭名昭著”的“焚书坑儒”，这不管是哪位统治者处在这个背景和地位都会做的事，也许每个人具体方法可能有所不同，也许有些人会更加柔和一些，比如，汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”就更好接受些。
