可以明确的说，茅山道士是真的，是山中宰相陶弘景创立的，说起这个人可能很多人不知道，其实他就是《琅琊榜》里梅长苏的原型，他是南京人，虽然常年修道，但是却是个智囊人物，比如他是梁武帝的军师，却又不去上班，使得梁武帝每次遇到事情都要派人去求教他。
茅山道士源于道教的茅山宗，而陶弘景就是创始人，也就是祖师爷。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。茅山宗的弟子就被统称为茅山道士。
那么茅山道士主要是修行什么呢？主要是修仙，养生，炼丹，占卜，祈雨，画符，禁咒等，这些在港台的玄幻电影里经常能看到。
最有趣的是陶弘景还修行鬼谷子智慧，比如目前最著名的《鬼谷子》注解就是陶弘景注解的。
我们列举几个，1.陶弘景对鬼谷子捭阖的注解。捭，撥動也；闔，閉藏也。凡與人之言道：或撥動之，令有言，示其同也；或閉藏之，令自言，示其異也。
2.粵若稽古，聖人之在天地間也。若，順；稽，考也。聖人在天地間，觀人設教，必須考古道而為之。
茅山道术不是虚构的，是真实存在的！
道教是我国的本土宗教，历史悠久。东晋时期，上清派形成，创始人是道士杨羲、许谧、许逊。一直到南北朝时期的陶弘景，他是上清派的集大成者，开创了茅山派。
传说中茅山派非常神秘，难以修炼。茅山派有很多茅山法术和符咒。他们可以用法术和符咒驱魔辟邪，修炼养生。
早年林正英的电影中，表现了很多的茅山道术，一部分人认为，这些都是电影的演绎，不是真的。但实际上，林正英电影中的很多茅山道术是存在的，只是为了影视需要，稍微夸大表现了而已。
说起香港僵尸片，大家都知道林正英，其实还有个刘观伟，林正英是演员，刘观伟是导演。刘观伟导演的电影包括《僵尸先生》《僵尸家族》《僵尸叔叔》等等。
刘观伟祖籍广东，他的伯伯就是一位茅山师傅，刘观伟自小听到了很多茅山故事，他对茅山道术的表现，还是非常认真的。
比如《僵尸先生》中出现了一本秘籍，叫做《万法归宗》，里面都是关于茅山道术的记载。这个不是虚构的，现实中还真有着这本书，里面有关于僵尸的记载，也有关于法术的记载。
林正英虽然并不是茅山道人，但是他拍戏非常的认真负责，拍戏前花了大量的时间研究和练习茅山道术。在拍摄现场，还有真正的道士做指导，力求表现的更精彩更真实。
香港僵尸电影里的“茅山术”，在现实中的确存在。不过，在电影里它作为道士们降妖伏魔的重要手段，难免会经过娱乐化的再加工，是导演和编剧们将民间传说与功夫电影元素共冶一炉的结果。
僵尸片以充满仪式感的茅山术作为点缀，其中还包括了趣味盎然的喜剧桥段，机智诙谐的武打场面，令人眼花缭乱的道教法术等等。当然，僵尸电影的背后也离不开民间习俗做为支撑。
“僵尸”一词出自道家著作《大千录》，里面提及僵尸具有“四肢僵硬，腿无法分开”的特性。而根据《阅微草堂笔记》记载，僵尸的外貌是“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外似利刃”。而《僵尸先生》里身穿清朝服装，一跳一跳的僵尸造型，就是结合了两本书对僵尸特征的描述。
而“茅山术”作为道教派系之一的茅山派的法术，包括阵法，咒语，符箓，手决等等，都给人以神秘十足的感觉。当“九叔”林正英在影视剧中既熟练又潇洒从容地将它们使出来时，无疑能给观众的猎奇心理带去极大的满足。不过据钱小豪回忆，像僵尸电影里一些辅助道具的用法，譬如可以驱除邪气的糯米，可抵御僵尸的金线剑，鸡血和墨斗等等，都是导演和编剧想出来的点子（请道士做现场指导的说法是不存在的）。
除此之外，很多僵尸电影还出现了“湘西赶尸”和“养鬼仔”这两个术语。前者发源于湘西沅陵及其它三县，据说这一古老习俗在上世纪80年代已经消失。另外“养鬼仔”的说法也是从东南亚的一些国家传出，实际上，这些习俗可能并没有僵尸电影里表现得那么神乎其神。也正是电影人民们通过这种不断添加和杂糅各种元素的方式，让僵尸电影更有趣味性，也更加多元化。
